CHARIS: Aclarando Dudas

CHARIS: Aclarando Dudas

PADRE GABRIEL LAURÍA. VICE ASESOR RCC ARGENTINA

¡¡¡¡FELIZ PASCUA!!!!

¡El Señor verdaderamente ha resucitado!

El contenido esencial de nuestra Fe es la resurrección del Señor. Somos cristianos
porque Cristo resucitó. Y al igual que los Apóstoles disfrutaremos durante 40 días de la
presencia del Resucitado y nos prepararemos a la celebración de Pentecostés.

Este año la preparación de Pentecostés tiene un ingrediente nuevo y providencial. En
junio celebraremos no sólo la venida del Espíritu Santo sino también el inicio de
actividades de CHARIS.

Quisiera dedicar este artículo a aclarar algunas dudas sobre CHARIS. En este último
tiempo he escuchado varias opiniones y comentarios que distan bastante de la
realidad.

¿QUÉ ES CHARIS?
La RCC como Corriente de Gracia no tiene órganos de gobierno sino Equipos de
Servicio. CHARIS es un Equipo de Servicio (coordinación, formación, acompañamiento,
comunicación, etc.) que ofrece la Iglesia a todas las Expresiones de la Corriente de
Gracia de la RCC.

¿CÓMO NACE CHARIS?
CHARIS (acrónimo de Catholic Charismatic Renewal International Service) nace de la
voluntad directa de la Iglesia, a través del Santo Padre Francisco, que desde el 12 de
junio de 2015 pidió explícitamente que se trabajara en la concreción de un Servicio
Único para toda la RCC.

¿POR QUÉ UN SERVICIO ÚNICO?
La RCC tiene muchísimas Expresiones (Grupos de Oración, Comunidades de Alianza,
Comunidades de Evangelización, Congregaciones Religiosas, Escuelas de
Evangelización, etc.) y cada una de ellas tiene su vida y ministerio propio. Cada una de
estas Expresiones es RCC, pero ninguna agota en sí misma todo lo que es la RCC. Un
Servicio Único nos asegura que la unidad se haga real, palpable y complementaria.

¿QUÉ SIGNIFICA QUE TIENE PERSONERÍA JURIDICA PÚBLICA?
Tal como lo determina el canon 116 del CIC (Código de Derecho Canónico) la
personería jurídica pública significa que CHARIS (Oficina de Servicio), es erigida por la
Iglesia para que, cumpliendo su misión, asignada y determinada por sus Estatutos, lo
haga en nombre de la Iglesia. Es la Iglesia, que como buena madre, ayuda a la RCC, una
de sus hijas, para que, con la ayuda de CHARIS, cada Expresión Carismática pueda
llevar adelante su misión en plena comunión entre ellas y con toda la Iglesia.

Esta situación no afecta el status canónico ni la misión y características propias de cada
una de las Realidades que integran CHARIS.

¿CÓMO AFECTA ESTO A LA RCC DE ARGENTINA?
El artículo 4 del Estatuto de CHARIS establece: “Una vez que estos Estatutos entren en
vigor, todos los Equipos Nacionales, Regionales y Continentales se reestructurarán
como Organismos de Servicio incluyendo todas las Expresiones locales de la
Renovación Carismática Católica…”

En Argentina hace ya algunos años venimos caminando en este sentido. Nuestro
Equipo Coordinador Nacional tiene como integrante un representante de las
Comunidades Carismáticas de Alianza.

El 26/10/18 en el marco del Encuentro Nacional de Coordinadores y Asesores
Diocesanos y Regionales de la RCC, nos reunimos los responsables de las distintas
Expresiones y respondiendo al pedido de CHARIS y convencidos, con el Papa Francisco,
que la RCC es una Corriente de Gracia, compuesta de diferentes expresiones, firmamos
una carta compromiso para iniciar, juntos, un camino de construcción del “SERVICIO
NACIONAL DE COMUNIÓN”.

Ahora nos toca profundizar y sobre todo concretizar esta comunión, querida no sólo
por la Iglesia sino por el mismo Cristo (“Que todos sean uno… para que el mundo
crea”, Jn 17,21), para que esta bendita Corriente de Gracia pueda llevar adelante la
misión que el mismo Señor nos ha encomendado.

Profundizar la comunión significa también aprender a pedir perdón y a conceder el
perdón. Muchas veces nos hemos peleado, nos hemos dividido, nos hemos herido.
Ahora es el momento de comenzar a sanar esas heridas, de comenzar a conocernos y
amarnos mutuamente, de aprender a valorar lo propio de cada una de las Expresiones
Carismáticas para poder ayudarnos mutuamente.

¿Lo pensamos?
Más que pensarlo, ¿lo hacemos?

Video 1

El Santo Padre nos hace un llamado a la Santidad en el Mundo Actual a traves de un video y de la Exhoración Apostolica Gaudete et Exsultate 

El Canto del Espíritu

El Canto del Espíritu

El canto del Espíritu

Por Diego Jaramillo

Hay unas palabras de Pablo a los Corintios que entreabren las puertas a una oración, elevada al Señor, no con la mente que analiza los conceptos y capta el sentido de cuanto decimos, sino con el espíritu, de donde brotan el anhelo, el afecto y la emoción ante el Dios que nos crea y nos salva.

Las palabras del apóstol son estas: «Oraré con el espíritu, pero oraré también con la mente. Cantaré salmos con el espíritu, pero también los cantaré con la mente» (l Co 14, 15).

Cantar con el espíritu es dejar que nuestra voz module melodías espontáneas, que musicalice los sonidos que brotan de nosotros, no por la fuerza del pensamiento, sino por el deseo del corazón que desea alabar a Dios.

No importa decir de dónde provienen las palabras de oración en lenguas. ¿De nosotros? ¿Del Espíritu Santo? El mismo Papa Pablo VI se lo pregunta al escribir: «sólo con el Espíritu y acaso por el Espíritu mismo en nosotros y por nosotros pronunciadas inefablemente». Las citas de Pablo a los Romanos y a los Gálatas apoyarían ambas interpretaciones (Rm 8, 15; Ga 4, 6). Lo cierto es que el Espíritu llena al creyente y por la fuerza de su presión le hace estallar en alabanzas como brota el agua en los surtidores por la acción de las presiones internas.

El júbilo o regocijo

En las antiguas costumbres cristianas había un modo de cantar llamado «júbilo» o «regocijo». Liturgistas modernos dicen que se usa todavía y que se hace prolongando en el aleluya la última sílaba, de manera que se simboliza el gozo eterno del cielo, y que en las celebraciones de los coptos (rito ortodoxo) este canto se prolonga hasta por un cuarto de hora.

Entre nosotros, los católicos, el regocijo ha quedado reducido a algunas aclamaciones y ellas bastante empobrecidas, porque aunque son gritos de júbilo o de súplica la manera de entonarlas en muchas asambleas las convierte apenas en un eco apagado.

Cuando en algunas liturgias se canta: Amén, Aleluya, Señor ten piedad, Gloria a ti, Te alabamos Señor, no parece que haya conciencia de lo que se debiera estar gritando.

Max Thurian dice al respecto: «Estas aclamaciones sencillas deben ser el estallido de la espontaneidad del Espíritu que habla en la Iglesia. Están normalizadas, claro está, por la liturgia, pero conviene que expresen la adhesión y el júbilo de la Iglesia al modo de un primitivo hablar en lenguas. Quizá no se abarque todo el significado de la palabra, pero este término debe ser el apoyo de una fe o de una alegría racionalmente inexpresable, pero que estalla”.

La oración jubilosa es frecuentemente descrita por varios escritores de la antigüedad. Pero es San Agustín quien más extensamente la comenta, de manera especial en sus narraciones sobre los salmos. Suyos son estos apartes: «Cantadle cántico nuevo. ?Desnudaos de la vejez, pues conocisteis el cántico nuevo. Nuevo homhre, Nuevo Testamento, nuevo cántico.

No pertenece a los hombres viejos el cántico nuevo; éste sólo lo aprenden los hombres nuevos que han sido renovados de la vejez por la gracia, y que pertenecen ya al Nuevo Testamento.
El júbilo es cierto cántico o sonido con el cual se significa que da a luz el corazón lo que no puede decir o expresar.

¿Y a quién conviene esta alegría sino al Dios inefable? Es inefable aquel a quien no puedes dar a conocer, y si no puedes darle a conocer y no debes callar, qué resta sino que te regocijes, para que se alegre el corazón sin palabras y no tenga límites de sílabas la amplitud del gozo».

Este júbilo cristiano hundía sus raíces en los cantos sagrados de Israel. El júbilo era la aclamación que Israel hacía para alabar a Yahvé, e invitar que todos los pueblos batiesen palmas en su honor. El «regocijo» era el grito de guerra con que el pueblo escogido invocaba el nombre del Señor y le imploraba protección en la batallas. Así fue el canto de Moisés, cuando el pueblo superó la barrera del Mar Rojo y alcanzó el camino de la liberación.

A esa aclamación jubilosa del Antiguo Testamento sucede, en la Nueva Alianza, el gozo por la presencia del Señor, la alegría de experimentar la acción divina en la propia vida, y contemplada de modo especial actuando en la vida de Jesús, a quien el Padre saca de entre los muertos y le constituye como Señor del Universo.

Cuando el cristiano medita en la resurrección de Jesucristo, se siente llevado por el Espíritu a reconocer el Señorío de Jesús, y a expresar su admiración en palabras, en cantos, en risas, en sílabas entrecortadas, en silencios, en lágrimas, según Dios da a cada uno. Lo básico no es lo que se dice, sino el amor y la adoración que brotan del corazón”.

 Una oración gozosa

El nombre de júbilo, de regocijo alude a una oración dichosa. El gozo es característico de la oración de alabanza, es nota peculiar de la oración en el Espíritu. Esa felicidad es tal que quien la siente se despreocupa de sus vecinos y comienza a alabar al Señor, frecuentemente en alta voz.

Similares oraciones de alabanza gozosa se describen en el evangelio de San Lucas. Allí, Isabel, llena del Espíritu, bendice con gran voz al Señor, mientras Juan Bautista salta de alegría en las entrañas maternas (l, 41-44), allí un paralítico, un leproso, un ciego que recuperan la salud glorifican a Dios con entusiasmo (5, 25; 17, 15; 18, 43), allí la multitud se regocija por las maravillas que Cristo realiza y alaba a Dios con gritos jubilosos(l3, 17; 19,38), allí los discípulos testimonian, gozan, alaban y bendicen (10, 17; 24, 52-53).

Esa alegría es tal que con frecuencia aparece la acusación de embriaguez o de locura para quienes por la fuerza del Espíritu se entregan a la alabanza: «Están llenos de mosto», decían en la mañana de Pentecostés (Hch 2, 13). «¿No dirán que estáis locos?» Pregunta Pablo a los Corintios (l Co 14, 23). «No os embriaguéis con vino, llenaos más bien de Espíritu Santo», aconseja el apóstol a los de Efeso (Ef 5, 18). «Están ebrios por haber bebido vino espiritual», comenta San Cirilo. «El que se alegra en el Señor y le canta alabanzas con gran exultación, ¿no es semejante a un ebrio?», se pregunta San Agustín. «Anda el alma como uno que ha bebido mucho, más no tanto que esté enajenado», escribe Santa Teresa. «Cuando oyereis hablar a alguna persona y no entendiereis, tened paciencia… que por ventura hablará alguno lo que Dios quiso, y diréis vos que está borracho», aconseja San Juan de Ávila, y Santo Tomás de Villanueva habla de «ese vino misterioso»; San Ambrosio nos invita a que, «alegres, bebamos la sobria abundancia del Espíritu», y un autor moderno titula su obra así: «Iglesia borracha o Iglesia inspirada».

Una manera muy usada para expresar la alegría es la danza. También la danza sagrada ha servido para expresar el gozo ante Dios, y no únicamente en las culturas primitivas sino en las páginas bíblicas y en los más refinados rituales.

Cuando Moisés da rienda suelta a su regocijo al pasar el Mar Rojo, todas las mujeres tomaron tímpanos y danzaban en coro (Ex 15, 20), también el pueblo israelita bailó ante el becerro de oro (Ex 32, 19). Ante el arca danzaba y giraba David, porque, como diría a su esposa: «En presencia de Yahvéh danzo yo» (2 Sam 6, 14-21) Y el salmo 149 invita a todo el pueblo con estas palabras:
«Cantad a Yahvéh un cantar nuevo; su alabanza en la asamblea de sus amigos! Regocíjese Israel en su Hacedor, los hijos de Dios exulten en su rey; alaben su nombre con la danza. Con tamboril y cítara salmodien para él» (Sal 149.1-3).

Pero quizá el texto bíblico más bello al respecto es el que trae Sofonías (3, 17) donde es el mismo Dios quien se goza y baila de amor por su pueblo: «¡Yahvéh tu Dios está en medio de ti un poderoso salvador!. Él exulta de gozo por ti, te renueva por su amor, danza por ti con gritos de júbilo, como en los días de fiesta”.

También hoy es notoria la alegría en los grupos de oración, y sin llegar propiamente a la danza, sí se ve como la asamblea marca el ritmo de los cantos con las palmas de las manos y hasta con un ligero balanceo del cuerpo.

A subrayar esta expresión de felicidad puede ayudar grandemente el ministerio de música, que marca el ritmo o imprime entusiasmo marcial en algunos cantos.

Lo que Hagan, Háganlo con Amor (1Cor 16,14)

Lema de RCC Argentina 2019

Soy Nazareno Corazón en Fuego

Soy Nazareno Corazón en Fuego

 

Somos el matrimonio Finos, Julio y Vanina, casados ya hace 5 años, tenemos una niña Candela de 2 años y queremos contarles sobre el Blog “Soy Nazareno Corazón en Fuego”. Visitanos en https://soynazarenocorazonenfuego.blogspot.com/

¿Por qué surgió este Blog?

A comienzo de este año 2018, con mi esposo Julio sentimos orando por lo que Dios quiere de nuestro Matrimonio, me refiero a cómo Evangelizar, el llamado a hacer algo por Cristo, pero no sabíamos bien o mejor dicho no entendíamos dónde, cuándo y cómo.

Al regresar del Retiro de jóvenes de la Rcc 2018 en Villa Giardino, Córdoba, teníamos algo en nuestro corazón, un fuego enorme de anunciarlo, de hablar de Él, de proclamarlo por todos lados. Entonces comenzamos a rumear en nuestro corazón la idea de evangelizar mediante las redes sociales, especialmente utilizando las TIC’s. 

Esto para nosotros es primordial, porque hoy estamos en el mundo de la imagen, hoy todo se expresa en la nube, en la red, todo es momento para una selfie, entonces porque no tomar este espacio para convertirlo en algo más que sólo un momento.

Este blog, “Soy Nazareno corazón en fuego”, se llama así por la canción de Maxi Larghi, Nazareno y por el ENJRCC 2018, donde nos invitaban a ser Corazón en fuego.

 

Objetivo:

El objetivo de este espacio, es anunciar a un Cristo Vivo y Real, presente en cada momento de nuestra vida, desde lo cotidiano, con temas que nos atraviesan a todos. Dejándonos inspirar por el Espíritu Santo. Con el carisma propio de la Renovación Carismática Católica.

Ya que estuvimos investigando y hay pocos espacios como este, Católico y del Carisma de la RCC, entonces para nosotros tiene un plus extra.

¿Cómo está organizado el espacio?

Tenemos un apartado “TE RECOMENDAMOS”: donde linkeamos sitios web en primero lugar que sean Católicos y por supuesto que pertenezcan al movimiento RCC, creemos que es una forma de revalorizar nuestra Amada Iglesia Católica y este hermoso movimiento. Figuran en nuestro blog: el asesor Latinoarmericano de los Jóvenes de la RCC Padre, Raúl de León donde linkeamos su canal de Youtube. Radio Carisma Córdoba, radio que pertenece a este movimiento, la página oficial de la RCC en Argentina, Jorge Tarifa evangelizador de la RCC, al igual que Leo Irahola, el conocido Predicador Francisco “Pacho” Bermeo. Así como el espacio de ACI Prensa, Santa Sede, Radio María, entre otros. Aún nos falta mucho por recorrer, estamos todo el tiempo abiertos a ideas nuevas y a mejorar este espacio.

También podrás encontrar Cantantes Católicos, como Paulina Rojas, Pablo MArtinez, Athenas, Kairy Marquez, Jon Carlos.

También está el link de nuestro canal de Youtube: donde subimos los soportes audiovisuales que luego utilizaremos en nuestro blog.

En el apartado Sobre Nosotros, hacemos una pequeña reseña de quienes somos, Julio Finos y Vanina Travesani de Gobernador Crespo, Santa Fe, actualmente estamos trabajando en la pastoral familiar de nuestra parroquia Sto Domingo de Guzmán:, Julio participa de la Secretaria de jóvenes de la RCC de Santa Fe y yo de la Secretaria de comunicación de la RCC de de la misma provincia, al igual que en el ministerio de música Sietedones perteneciente al movimiento de la RCC a nivel Parroquial.

Queridos Hermanos, somos simplemente un matrimonio joven practicante de la Fe Católica Apostólica Romana, que está llevando adelante el Proyecto de Dios en nuestra familia, esta inquietud de evangelizar a través de las TIC´s, que como explicamos más arriba, surgió en nosotros después del ENJRCC 2018, y aquí estamos tratando de darle forma a lo que Dios sopló con su Espíritu Santo en nuestro corazón. Desde ya nos encomendamos a sus oraciones para que nuestros corazones sigan ardiendo en el Espíritu Santo y podamos ser fieles a lo que Dios quiere hacer de este Proyecto.- 

¡Dios los Bendiga!

Conclusión

Hoy el mundo está lleno de opiniones, todos son o mejor dicho somos “ópinologos», nuestra Iglesia Católica hoy en Argentina está pasando por un momento de cambios y fuertes sacudidas. Creemos y sostenemos que si testimoniamos con nuestra vida podremos salvar y ayudar a nuestra Fe Católica. Ese es el fin de nuestro blog, testificar con nuestra vida. Queremos que este espacio sea un lugar donde vos te encuentres con el Amor de los Amores para que así podamos ser CORAZÓN EN FUEGO en el peregrinar por esta vida al cielo.

Sostenemos que la Fe Católica necesita de manera urgente de jóvenes que se dejen enamorar por Cristo, jóvenes que se suban a la barca, tomen la Fe como baluarte y no se cansen de anunciar la Buena Nueva. Debemos comprometernos en serio y con mayúscula en ser Verdaderos Católicos que lleven al hermano al encuentro con el Dios Amor.

Nuestra Sociedad precisa de manera urgente Jóvenes que testifiquen en lo cotidiano y lo sencillo, en nuestras redes sociales, utilizando las TIC’s como recurso para llegar a un sin fin de jóvenes que necesitan encontrarse con Jesús.

Agradecemos el espacio y el apoyo que nos brindaron nuestros familiares y amigos en Cristo en este proyecto. Especialmente a nuestros Coordinadores y amigos personales el matrimonio Diego y Soledad Oviedo, quienes desde un principio creyeron en nosotros y en esta obra de evangelizar en este mundo 3.0.

También a la Secretaría de Comunicación de la RCC por darnos la oportunidad de hacer conocer este proyecto.

Gracias hermanos.

¡Que Dios los Bendiga y María Santísima los proteja siempre!

Julio y Vanina.-

ECCLA 2018

ECCLA 2018

Primer día ECCLA 2018

En el primer día  la hermana Patty Mansfield compartió, que ella estuvo presente en aquel derramamiento del Espíritu Santo en el nacimiento de la Renovación. Patty dio su testimonio y expresó que los pasos previos a dicho  bautismo fueron:

1) Orar con fe expectante. 2) Leer Hechos de los Apóstoles. 3) Leer el libro la Cruz y el Puñal. Que no podemos sólo invocar el Espíritu Santo sin arrepentirnos. Y expreso que todo lo ocurrido fue deseo de Dios para renovar la santidad  y que el nacimiento de la Renovación no fue el resultado de un mero deseo humano.

Luego habló Jim Murphy, actual Presidente mundial ICCRS, sobre: unidad (hay y hubo muchos proyectos buenos en la Renovación pero nunca se dieron a conocer porque no se ponen de acuerdo para ejecutarlos), la conversión (queremos domesticar al Espíritu pero hay un tiempo para ser salvaje y otro tiempo para ser sumiso) y la vocación (no es lo que hacemos, es lo que somos).

Segundo día ECCLA 2018

Padre Marcelo Rossi (Cantautor y Predicador): nos decía que: no estamos luchando contra cosas normales, la depresión es algo real, él manifestó haberla vivió y superado recientemente, no debemos perder el Espíritu Misionero. Nos dejo una tarea: descubrir la fecha de nuestro bautismo porque somos de Cristo y el demonio no puede con alguien que le pertenece a Cristo. Nos invito también a tener la fe de Maria, a ver lo invisible y a creer lo increíble. 

Patty Manfsield (Quien estuvo presente en el derramamiento del Espíritu Santo en el nacimiento de la Renovación Carismática) nos decía: si le preguntamos a los santos del cielo ¿qué hicieron para ser santos?, la respuesta sería obedecer al Espíritu Santo. Escuchen, obedezcan al Espíritu Santo Jn 3:16. La santidad es el trabajo de Dios en nosotros, esencialmente el trabajo del Espíritu Santo. Necesitamos a Dios para saber cómo no le estamos agradando. Y nos dejo una tarea: aprender Galatas 2:20. Leer y meditar 1 Juan 4; Hebreos 4; Isaías 5:20; Santiago 4:4; Lucas 18:8; 1 Corintios 16, así como la consagración a la Inmaculada de San Maximiliano Kolbe.

En la homilía P. M. Rossi nos predico que estamos invitados a conocer a Jesús: médico (nos sana), maestro (nos guía y enseña), amigo (nos acompaña íntimamente) y Señor (nuestro Señor de todo).

Tercer día ECCLA 2018

El Padre Carlos Castaño, asesor de Colombia, agradar a Dios, eso es santidad. Debemos quitar el mío por de Él (no decir “mi» grupo, “mi» comunidad). La cultura de Dios es entregar todo, no somos dueños de nada, ni de nosotros mismos, pertenecemos al Señor.

Si vivimos en el Espíritu debemos dejarnos guiar, no con palabra, sino con hechos.

María es el instrumento de Dios para hacerse cercano a los hombres. La grandeza de María es ser grande siendo normal (no alguien importante).

Hay que pedir al Señor un Pentecostés diario y permanente, pedirlo con fe para la gloria de Dios. Necesitamos en los grupos más presencia mística y menos organización.

Jim Murphy (presidente del ICCRS) nos compartía uno no entiende el bautismo del Espíritu (no lo entiende en la lógica mental) pero vive el misterio. Cuando se hizo una encuesta sobre la experiencia que un grupo de personas tuvo al tener el Espíritu Santo, las dos respuestas más comunes fueron: yo experimenté el amor de Dios como Padre y yo experimenté el señorío de Jesucristo. Un discípulo: 1) Vive con Dios. 2) Es devoto al Señor. 3) Es fiel en la Oración. 4) Radicalmente quita el pecado de su vida. 5) Está listo en cualquier momento y lugar para proclamar a Jesús. 6) Está listo para físicamente morir por el Evangelio.

Si Dios piensa que tú no puedes hacerlo ¿por qué Jesús pide que lo hagas? Porque lo que tú no puedes hacer el Espíritu Santo lo puede hacer por ti a través de ti. Nadie puede seguir a Jesús excepto mediante el Espíritu Santo.

Patty Mansfield (ella estuvo presente en aquel derramamiento del Espíritu Santo nacimiento de la Renovación) nos compartió que Dios quiere tu servicio, pero sobre todo tu amor, quiere tu amistad, te quiere a ti, tu lealtad. Tenemos que invitar al Señor a ser el Señor de nuestras vidas.

Como en una silla nos sentamos en el trono de Dios, o sentamos a nuestra pareja o nuestros hijos o ministerio, el trabajo, la profesión, y le decimos a Dios que se siente a un lado; Dios quiere el trono de nuestra vida.

Maneras de comprender el bautismo en el Espíritu Santo: 1) Liberación. Cuando uno hace chocolate con leche, si no lo mezcla el chocolate se va al fondo y la leche sigue blanca pero si uno lo bate la dulzura del chocolate se mezcla con la leche. Lo mismo sucede con el bautismo en el Espíritu Santo, lo recibimos en el bautismo y la confirmación pero para muchos está inactiva su presencia. ¿Qué hacer? Tenemos que mezclarlo, ¿cómo? Debemos quitarnos del trono que es de Dios y pedir el Espíritu Santo. 2) Santo Tomás de Aquino dice que cuando el Señor quiere traer a alguien hacia su gracia o misión él dice que hay un nuevo venir del Espíritu Santo, comprender el bautismo como un nuevo venir del Espíritu Santo. ¿Qué es lo que María podría necesitar si es la madre de Dios, la concepción inmaculada? Acorde a la segunda manera de comprender el Espíritu Santo ella estaba esperando más del Espíritu Santo, el nuevo venir.

¿Cómo debemos comportarnos como cosecha? El Señor dijo, con palabras marianas, yo necesito: 1) Tu obediencia. 2) Docilidad (estar listo a cualquier indicación del Espíritu Santo, hasta el mínimo soplo). 3) Fe. 4) Manternos unidos a María.

1. Tema: PATTY MANSFIELD

2. Tema: JIM MURPHY

3. Tema: PATTY MANSFIELD

4. Tema: Padre CARLOS CASTAÑO

5. Tema: Padre CARLOS CASTAÑO

6. Tema: Padre MARCELO ROSSI

Bs As viviendo Kénosis

El 30 de noviembre, el 1 y 2 de diciembre del corriente, se llevó a cabo el Retiro Regional Abierto para Jóvenes en la Región Buenos Aires. Bajo el lema “Buenos Aires es Corazón en Fuego-Viviendo Kénosis» y tomando la temática organizada por la Secretaría Latinoamericana de Jóvenes y las prédicas del último retiro nacional, hemos vivido un gran encuentro con El que nos cambió la vida.

Las prédicas fueron compartidas por el Dr. Fabrizio Zandonadi Catenassi, miembros de la secretaría de la región (Pamela Ibarra -Diócesis de Lomas de Zamora- y Nahuel Massula -Comunidad de Alianza Santisima Trinidad que se encuentra en Vicaría  Belgrano) y por amigos que nos han acompañado en este camino Mariela Freire y Gustavo Agüero. 

Complementaria a la prédica de Kénosis (Interpretada como despojamiento), se realizó una dinámica donde se podía dejar por escrito aquello a lo que se renunciaba o también se podía dejar algo material (ropa o algo que sintieran en su corazón). Todos los elementos ofrendados en la dinámica se llevarán a la comunidad del Padre Pepe Di Paola en la diócesis de San Martin, donde funciona un grupo de oración en la Villa de José León Suárez “Espíritu Santo en la Carcova» y el “Hogar del abrazo maternal» donde se asiste a madres solteras, jóvenes embarazadas. Próximamente se anunciará la fecha para que todo aquel que quiera pueda participar ese día y entregar juntos todo lo que con mucho amor los jóvenes ofrendaron.

En el Retiro se llevó a cabo un panel que contestó preguntas que todos los jóvenes hicieron de manera escrita. La temática fué bastante amplia, teniendo como hilo conductor el “proyecto de vida», los otros ejes fueron: adicciones, ideología de género, vocación, vocación religiosa, la Iglesia, sexualidad,  castidad. El mismo fue organizado por la Lic. Lucía Bermúdez (Vic. Belgrano).

El día sábado nos acompañaron y dieron palabras de aliento a los jóvenes la mayoría de los coordinadores diocesanos adultos  y todo el Equipo Coordinador Regional.   Muchos estuvieron sirviendo activamente en todo el retiro.

Mons. Han Lim Moon (Asesor Nacional RCC y Obispo auxiliar de la Diocesis de San Martin), el Pbro. Alfredo Valle (Asesor de la Diócesis de San Martín) y el Pbro. Víctor Hugo Centeno,  estuvieron presentes durante el retiro presidiendo la Santa Misa, organizando la Liturgia y confesando.

Fué un gran servicio de toda la Secretaría Regional, lleno de la presencia de Dios. Se pudo notar el crecimiento en servidores jóvenes y los participantes se renovaron.

Para Su gloria y como solo El puede hacer, todo ha salido muy bien.

María Romina Chavez. Servidora Región Buenos Aires